МАЗИ (также притирания) (Ointments, также Unguents)

С древних времен снадобья на жировой основе использовались в
магических, целительских и пророческих обрядах. Древние египтяне
пользовались мазями для всевозможных целей, например, для
бальзамирования мумий и вызывания вещих снов. В соответствии с
инструкциями, содержащимися на магическом папирусе III века, вещие сны
представляли собой специальный ритуал, во время которого необходимо
было натереть глаза магическим маслом. Мазь готовилась из цветов
"греческих бобов", которые можно было купить у продавца цветов. Цветы
помещали в стеклянный сосуд и оставляли на 20 дней в темноте и в
потайном месте. Когда сосуд открывали, там оказывался фаллос и яички.
Сосуд снова убирали еще на 40 дней, после чего гениталии начинали
кровоточить. Приготовленную из этого мазь хранили в стеклянном флаконе,
спрятанном в горшочке, и натирали ею глаза, когда нужно было получить
ответ на вопрос, возникший во сне. В фольклоре считалось, что ведьмы
пользуются такими мазями, также называемыми "колдовским жиром ", для
двух основных целей: чтобы они смогли летать (см. ПОЛЕТЫ) и чтобы
убивать других. С помощью некоторых мазей ведьмы якобы могли
превращаться в животных и птиц (см. МЕТАМОРФОЗЫ). Различные рецепты
мазей переходили из века в век, и их помещали в магических книгах. Как
правило, в рецепт входят такие отвратительные ингредиенты, как детский
жир и КРОВЬ летучих мышей, либо странные ингредиенты, вроде опилок
колокольчиков (см. КОЛОКАОЛА). Многие также называют травы и наркотики,
которые являются токсичными и/или вызывают галлюцинации, такие как
беладонна ("дьявольский сорняк"), болиголов крапчатый, корни чемерицы,
гашиш, конопля, мандрагора, белена и аконит. Такие вещества вызывают
головокружение, обескураживают, вызывают прерывистое дыхание,
неритмичное сердцебиение, бред и галлюцинации. Как известно, в давние
времена ведьмы варили мази в своих котлах (см. КОТЕЛ). Для полетов они
натирались мазью сами, а также натирали метлы, вилы, стулья, жерди или
шесты для бобов, которые они использовали, чтобы летать по воздуху.
Некоторые из обвиненных ведьм признавались на судах, что им дал
волшебную мазь дьявол. Пять женщин, привлеченных к суду в Аррасе,
Франция, в 1460 году, сказали, что им дал такую мазь сам Сатана, они
натерли этой мазью маленькие шесты и "тут же полетели на то место, куда
они должны были отправиться, над городами, лесами и водой, а дьявол
направлял их к тому месту, где они должны были собраться". Легенды
рассказывают о простых людях, которые находили горшочки с мазью,
натирали себя ею и сразу же оказывались на диких ведьмовских пирушках.
В то время как ведьмы зачастую настаивали, что они действительно летали
по воздуху с помощью мазей, большинство демонологов уже в XV веке
верили, что это воображаемый, а не реальный эффект. В некоторых
испытаниях, проведенных исследователями, ведьма натирала себя мазью, а
затем впадала в глубокий сон. После пробуждения она уверяла, что
перелетала по воздуху на шабаш, хотя фактически, под наблюдением
испытателей, она в течение нескольких часов была неподвижна (см.
ШАБАШИ). В истории 1547 года рассказывается о ведьме, вызванной на суд
инквизиторов в Наварре, которая секретно принесла с собой баночку с
волшебной мазью, которой умудрилась натереться. На глазах у судей она
превратилась в сову и улетела (см. МЕТАМОРФОЗЫ). Один рецепт был
помещен в книге РЕДЖИНАЛЬДА СКОТТА "Исследование колдовства" (1584). По
словам автора, в мазь входят Acarum vulgare (вероятно, сладкий
касатик), лапчатка ползучая, кровь летучей мыши, масло и Solanum
somnifertum паслен в сочетании с жиром или лярдом (топленым свиным
салом), который ведьмы должны были с силой втереть в кожу "пока не
покраснеют и не разогреются, так чтобы открылись поры, а их плоть стала
бы растворимой и свободной". Скотт также предлагал другой рецепт для
полетов, в который должен был входить жир маленьких детей, его надо
было сварить в воде в сочетании с "элеозелинумом" (вероятно, болиголов
крапчатый), аконитом, листьями тополя и сажей. Для другого рецепта
требовались аконит, сок опийного мака, наперстянка, листья тополя и
лапчатка ползучая, и все это на основе пчелиного воска, ланолина и
миндального масла. Как и все демонологи его времени, Скотт верил, что
мазь лишь воздействует на мозг, а на самом деле не позволяет ведьмам
летать. В наше время доктор Эрик-Уилл Пейкерт из Геттингенского
университета в Германии на себе и на коллегах испробовал летательную
мазь, приготовленную по средневековому рецепту. В состав мази входили
беладонна, дурман вонючий, белена, дикий сельдерей и петрушка, и все
это на основе свиного лярда. Из-за этой мази два человека впали в сон,
похожий на транс, на 20 часов, во время которого у них были почти
идентичные сновидения: якобы они летали по воздуху на вершину горы и
участвовали в эротических оргиях с монстрами и демонами. Проснувшись,
оба этих человека жаловались на головную боль и депрессию. На Пейкерта
произвел огромное впечатление реализм снов. В свете этого эксперимента
был сделан вывод, что, вероятно, средневековые ведьмы, использовавшие
такие мази, верили, что они на самом деле летали, особенно если принять
во внимание схожесть подобных "признаний".
Рецепт убийственной мази был записан ДЖОНАНОМ ВЕЙЕРОМ, демонологом XVI
века, учеником КОРНЕЛИУСААГРИППЫ. Вот он: Болиголов и сок аконита,
Листья тополя и корни, Крепко связанные вместе, А потом добавьте в
масло Кресс водяной, жир младенца, И пускай все закипит. А еще и
беладонну, И летучей мыши кровь — Это зелье уничтожит Наших недругов,
врагов. Возможно, что некоторые лекарственные мази, изготавливаемые
деревенскими знахарями для устранения боли и исцеления, содержали
чрезмерное количество токсичных ингредиентов, вызывавших смерть. Другой
вид мазей, предположительно, делал ведьм невидимыми. Средневековые
ведьмы якобы натирали себя с головы до ног, перед тем как улететь на
тайные шабаши. Главным ингредиентом была трава вербена, ассоциируемая с
невидимостью, которую растирали и толкли в оливковом масле или в лярде,
а затем цедили сквозь ткань, чтобы отделить листья. Иногда вместо
вербены использовали мяту. ДЖЕРАЛЬД Б.ГАРДНЕР, отец современного
КОЛДОВСТВА, говорил, что он не знал ни одну ведьму XX века, которая
пользовалась бы какими-либо мазями. Гарднер считал, что средневековые
ведьмы и в самом деле применяли мази, но при этом добавлял, что, скорее
всего, такие снадобья служили для того, чтобы сохранять обнаженное тело
ведьм в тепле, если обряды происходили на улице; мазь также делала их
тело скользким, чтобы им легче было увернуться, если их поймают.
Некоторые мази, говорил он, содержат душистые вещества, которые
начинают благоухать, когда разогретая в танцах кожа становится горячей.
См. также МАСЛА.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства