ЗОМБИ (zombie)

Зомби — это умерший человек, возвращенный к жизни магией, но не к той
жизни, что существовала ранее. Все, кто был знаком с этим человеком, да
и сам он, считают его умершим. Зомби становится скорее роботом, а не
человеком, слепо выполняя приказы мага, оживившего его. Слово "зомби"
пришло из языка жителей Конго в Африке. Там оно звучало как "нзамби" и
означало "дух умершего человека". Настоящий покойник — с прекратившимся
обменом веществ и мертвыми клетками — не может быть оживлен. Чтобы
разрешить загадку зомби, этноботаник из Гарварда Уэйд Дэвис отправился
в 1982 году на Гаити. Он полагал, что зомби — это человек, похороненный
заживо, которого ошибочно сочли покойником. Чтобы человек казался
мертвым и не проявлял признаков жизни, но был бы способен выйти из
транса и ожить, его должны накачать наркотиками. Ученый беседовал с
двумя людьми, называвших себя зомби: мужчиной по имени Клаирвиус
Нарцисс и женщиной, которую звали Ти Фам. Они рассказали, как умерли,
как наблюдали за своими похоронами и как бокор или хунган (жрец),
владеющий черной магией, поднял их из могил. После месяцев исследований
и бесед со многими хунганами, Дэвис утвердился в своем предположении.
Зомби создавались при помощи сильнодействующего яда, который
подмешивали в пищу жертвы или заносили в открытую рану, чтобы
отравляющее вещество попало в кровь. Яд состоит из нескольких
фармакологически активных растительных и животных компонентов, в том
числе и человеческих останков, но важнейшим ингредиентом является
тет-родотоксин из клеток рыбы-собаки. Эта рыба из семейства
Sphoeroidies testudieneus и Diodon hustrix столь ядовита, что даже
небольшая капля тетродотоксина смертельна. Что более важно,
тетродотоксин имеет две странные особенности: он мгновенно парализует
тело жертвы, глаза закатываются, но жертва может оправиться после
принятия ограниченной дозы безо всяких последствий. Даже опытные врачи
не могут определить, в самом ли деле жертва скончалась от яда или нет.
Дэвис перечисляет следующие ингредиенты яда зомби: Сначала в горшок
кладут жабу ага (Bufo marinus) и морскую змею и держат там без доступа
воздуха, пока они, по словам колдунов вуду, не "умрут от ярости", или,
иными словами, в критическом состоянии жаба выделяет из гланд яд. Затем
смешивают толченых многоножек и тарантулов с растительными
компонентами: семенами тча-тча (Albizzia lebbeck), вызывающими отек
легких; семена красного дерева с неизвестными отравляющими свойствами;
листьями анакардии западной (Anacardium occidentale) и листьями
бресиллет (Comocladia glabra). Последние два растения принадлежат к
семейству ядовитых ив и вызывают серьезные кожные воспаления. Все эти
ингредиенты измельчаются в порошок, их помещают в сосуд и на два дня
зарывают в землю. Потом добавляются трамбладор и десмембре, эти
растения Дэвис не смог идентифицировать. На третьей стадии добавляют
еще четыре растительных компонента, возбуждающие различные тропические
болезни. Зуд, вызванный этими растениями, может заставить жертву
расчесать кожу до крови, тем самым создав возможность попасть в кровь
порошку зомби. Яд воздействует на организм, попав в кровь или в
желудок. Эти растения — маман гуепес (Urera baccifera) и машаша
(Dalechampia scandens), оба из семейства жгучих крапив. Волоски
растений действуют как шприцы, впрыскивая под кожу вещество, близкое по
составу муравьиной кислоте. Также добавляется Dieffenbachia seguine,
известная как "думбакан". Это растение имеет иглы, действующие подобно
толченому стеклу. В XIX веке хозяева заставляли рабов есть листья
думбакана, в результате чего раздражалось горло, затрудняя дыхание,
отсюда название растения, означающее "немой". Четвертый компонент — бва
пайн (Zanthoxylum matinicense), также ценимый из-за острых игл. После
этого добавляются животные ингредиенты. В основном, это кожа белой
древесной лягушки (Osteopilus dominicencis), которая растирается в
порошок с двумя сушеными тарантулами. Затем — жаба буга с четырьмя
видами рыб-собак: Sphoeroides testudineus, Sphoeroides, Diodon hustrix
и Diodon holacanthus. Для драматичности порошок может быть смешан с
истолченными человеческими останками, как правило, костями черепа.
Когда бокор поднимает зомби из могилы, жертву насильно кормят смесью из
тростникового сахара, сладкого картофеля и Datura stramonium, или
"огурца зомби", который вызывает галлюцинации и потерю ориентации.
Бокор провозглашает новое имя зомби и его новую "жизнь", и полностью
обалдевший зомби тупо следует за бокором. Африканцы верят, что ленивые
рискуют после смерти быть превращенными в зомби и будут обречены вечно
служить бокору. Традиционно зомби обрабатывают поля; некоторые верят,
что они способны выполнять и другую работу по ночам, к примеру, печь
хлеб. Несколько зомби якобы работали библиотекарями и даже продавцами.
Стать зомби было самым страшным наказанием для раба, поскольку в этом
случае даже смерть не могла избавить его от тяжкого труда. Зомби мало
едят, но им нельзя давать СОЛИ. Последняя с давних пор считается
магической очищающей субстанцией и может вернуть зомби способность
говорить и чувствовать вкус пищи и разбудить инстинкт дома. В этом
случае зомби вернется в могилу, освободится от власти бокора и обретет
вечный покой. Противоядия "отраве зомби" не существует. Колдуны вуду
готовят некую смесь, которую они называют противоядием. Она состоит из
листьев разных растений без ярко выраженных фармакологических свойств,
ликера, аммония и лимонного сока. Прочие возможные ингредиенты —
нафталин, морская вода, духи, каменная соль и неведомая жидкость,
которой пользуются фармацевты вуду, называющие ее magie noire, или
черной магией. Чтобы превратить человека в зомби, нужно досконально
знать яды — в частности, особенности воздействия тетродотоксина, — и
безоговорочно верить в магию и в реальность зомби. В вуду зомби
создаются колдунами, захватывающими души маленьких добрых ангелов (bon
ange) жертв. Когда человек умирает, считается, что ti bon ange парит
над трупом около семи дней, когда душа наиболее подвержена воздействию
колдуна. Если бокор овладевает ею, он может создать зомби не только из
его тела, но сотворить "астрального зомби": привидение или духа,
который является по велению бокора. При помощи КОЛДОВСТВА бокор
контролирует зомби, существующих в телесной оболочке или как дух. Чтобы
избавить человека от подобной участи, его родственники убивают тело еще
раз ударом ножа в сердце или отсечением головы. Или кладут в гроб
кинжал, чтобы покойник поразил бокора, или завязывают покойнику рот,
чтобы тот не мог отвечать на призывы бокора. Можно также положить в
гроб семена, и бокор, прежде чем обратиться к зомби, должен сосчитать
их. Это занимает много времени, и бокор не успевает закончить ритуал
воскрешения зомби до восхода солнца, а черная магия не действует при
свете солнца. Дэвис, автор книги "Змея и радуга"(1985), обнаружил, что
превращение человека в зомби — это не столько колдовство или преступный
акт, сколько наказание. Этот обычай восходит ко временам секретных
обществ маронов — групп беглых рабов, которые прятались в горах
Сан-Доминго, сохраняя традиции африканских племен. Негры учреждают
специальные трибуналы, которые контролируют тайные общества. Ядами,
магией и соблюдением строжайшей тайны организации связывают своих
членов, держа их в страхе, мгновенно карая разгласивших тайну. Во
времена рабства негры использовали против белых владельцев яды. Яды
действовали безотказно и против черных, предавших своих братьев-рабов.
Для пущего устрашения нарушителей традиций распускались истории про
людей, связанных обрядом поедания человеческого мяса и танцами на
кладбище.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства