СТАРШИНА И СУДЬЯ (PROVOST AND JUDGE)

Некоторые из нас совершают церемонии, на которых созерцаются смертные
останки Мастера-строителя. Мы видим, что он был погребен в недостойном
месте, и наше почитание и преклонение перед ним переносит его в более
подходящую гробницу. В одной из таких церемоний его кладут очень близко
к Святая Святых, как если бы Храм Соломона был похож на христианскую
церковь, окруженную божьей землей. Однако в степени Старшины и Судьи,
которая относится к седьмой категории в системе Шотландского обряда,
рассказывается другая история, по которой останки были положены под
скамейкой для ног у престола в северном приделе Храма. Но и здесь, как
в других степенях с различными названиями и покровителями, сердце было
вынуто из тела и помещено в золотую урну. Отсюда, правда, ничего не
следует, как о том свидетельствует дальнейшее молчание об этом в
ритуале. Первыми Старшинами и Судьями были Адонхирам и Титон, к которым
был добавлен Иоаверт — доверенное лицо и любимец Соломона. Их
обязанностью было главенствовать над ремесленниками и установить среди
них порядок, они также хранили чертежи Храма, спрятанные в эбеновой
шкатулке, и, по-видимому, как в степени Осторожного Мастера, клей-нодом
степени является ключ, но в этой степени он еще что-то и открывает, по
крайней мере теоретически. Кандидат олицетворяет Иоаверта, хотя его
задача невелика: он уведомляется, что Старшина и Судья должен быть
готов отправлять правосудие везде и всегда, но, так как в версии
Альберта Пайка позже определяется, что мы не можем судить, пока не
узнаем истину, вся задача делается бессмысленной до разрешения вечного
пилатовского вопроса, ответа на который эта степень не дает.
Некоторые аналогии. За степенью Старшины и Судьи следует Распорядитель
Строительством, который является последним церемониалом Шотландского
обряда, который имеет отношение к событиям в Иерусалиме после смерти
Мастера-строителя. Тайный Мастер стоит в системе первым, и его предание
построено вокруг прекращения работ над Храмом. Старшина и Судья вместе
с тем представляет собой Ложу Скорби, аналогичную Архитектору в Раннем
Великом обряде. В конце назначаются семь Искушенных, чтобы устранить
затруднения, и с этой точки зрения степень схожа с Великим
Архитектором. Существует также Совершенный Мастер, который является
степенью Адонхирама, и он уполномочивается, как мы видели, соорудить
подобающий памятник на могиле Мастера и подготовить похороны. Степень
Личного Секретаря представляет историю, которая не важна в этой
системе, но в своей разновидности под именем Величественного Мастера
она связывается с еще одним погребальным обрядом. Что касается
Распорядителя Строительством, то он представляет другой план устройства
могилы Мастера, однако он уже был нами рассмотрен. Таким образом вся
совокупность степеней Шотландского обряда приводит к степеням Избранных
Масонов, первоначальный замысел которых, как мы знаем — месть.

Масонская энциклопедия